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昨日清晨7时，“泥人蔡”第四代传人蔡大权的遗体告别仪式在北郊殡仪馆悄然举行。前来送他最后一程的，不光有亲友和同事，还有不少民间艺人。经济窘迫、后继乏人……“泥人蔡”的遭遇折射出了目前一些民间工艺传承所面临的尴尬。“虽然身怀绝技，但只能吃饭糊口。”省民间高级艺术家龙玲的感叹，说出了很多民间艺人的心声。究竟原因何在？记者进行了一番调查。
·现状·
作品无处展销
“民间艺人这条路，真的走得很艰难。”龙玲是彝族杨杜氏剪纸的传人，2000年大慈寺举办民间绝活展示，她第一次见到了蔡大权。蔡大权不停地鼓励他们：“要有自信，要让民间工艺走向市场，走出国门。”
龙玲称，自己的状况也不是很好，在送仙桥，几个人合租一个铺面，但供了房钱后，就所剩无几。好在锦里开街后，引进了20多个民间工艺项目，她在锦里有了一个摊位，“武侯祠对20多个民间艺人进行了适当的租金减免，只是象征性地收取不等的费用。”
据成都民间艺术家协会统计，成都的民间艺人共有上千人，“好多人没有固定的展示作品的地方，就只好跑街、跑会”。
手艺乏人继承
现年62岁的民间艺人叶牧天早就有招弟子的想法了，但却不知道怎么开口。“感觉有点过时了，加上没有什么经济效益，年轻人对这个东西并不看好。”他透露，就连他自己的一儿一女，也不愿意继承他的手艺。
即便是入选第一批国家级非物质文化遗产项目的成都漆器，也面临着后继乏人的尴尬境地。
·点穴·
民间工艺有先天不足
“虽然非物质文化遗产节刚刚在成都召开，但在我看来，遗产节并没有带领大家思考更深层次的问题，那就是如何保护、传承和发扬。”成都市民间艺术家协会主席蔡振雄表示，民间艺人能够靠技艺生存、在市场中拥有一席之地，才是传承和发扬的根本。
蔡振雄说，有几方面的原因，让民间工艺难以在市场上打拼：首先，人们的文化生活有了更多的选择，民间艺术逐渐远离老百姓的视线；其次，民间工艺品全为手工制作，耗时长，这在很大程度上限制它的发展；其三，纯手工制作的不可复制，所耗的时间，注定它成本高昂。旅游街的开发商急功近利，不愿意对进入的民间艺人进行适当的优惠，民间艺人被收取同样高昂的租金，这让民间工艺品难以进入市场，没有固定的展销地方。
·对策·
四川民俗园开门招贤
不过，成都市非物质文化遗产保护中心已经成立，在此基础上，还成立了非物质文化遗产保护研究院。本月25日，位于非遗公园的四川民俗园将开门纳客，请民间艺人现场展示。“民间艺人进场将给予资金补助，而且今年内不收任何租金。”
记者还获悉，位于杜甫草堂的“锦绣工厂”工艺品一条街也正在修建中。
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lqx-ww
2008-05-04 14:32:14
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这种情况,各地都一样!